مقابر المدينة فى العصر الإسلامى

مقابر المدينة المنورة في العصر الاسلامي

مقابر المدينة في العصر الإسلامي، فقد أختار الرسول الأعظم صلى الله عليه وأله وسلم – موضعاً في شرقي المدينة المنورة، وكان مغطى بالأعشاب والصخور والنبات البري يسمى الغرقد (ينظر: الحميري – الروض المعطار:113) فأمر بتسويته وتمهيده، وأنشأ فيه مدفناً للمسلمين سمي ببقيع الغرقد (ينظر أبن سيد الناس – عيون الأثر، 361:1، أبن جبير – الرحلة:144، أبن بطوطة – الرحلة،143:1 ياقوت الحموي – المعجم 473:1) وكان البقيع قريباً من المسجد النبوي وبيت رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم – إذ كان الشخص القائم عند قبر عثمان بن مضعون يرى بيت رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم – وليس دونه حجاب (السمهودي – وفاء الوفا،894:3) كما كانت مقابر للأنصار والمهاجرين في محلات سكناهم في المدينة المنورة فكانت مقبرة بني خطمة قرب بئر غرس، ومقبرة بني سلمة وهي عند خطط بني حرام، ومقابر بني سالم وبني بياضة، ومقبرة قباء (السمهودي، 872:3 –888-941). كما أن هناك مقبرة شهداء أحد، حيث أمر النبي صلى الله عليه وأله وسلم – أن يدفن شهداء معركة أحد في الموضع الذي أستشهدوا فيه. بعد أن رأى بعض المسلمين ينقلون قتلاهم الى مقابر المدينة، وبخاصة الى مقبرة البقيع ومقبرة بني سلمة (ينظر: النويري –نهاية الأرب،103:17، الطبري – التاريخ، 532:2، أبن سيد الناس – عيون الأثر،30:2، السمهودي –وفاء الوفا، 940:3-941) وقد رغب المسلمين في دفن موتاهم في البقيع، بعد أن دفن رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم – أبنه ابراهيم –عليه السلام- عند قبر عثمان بن مضعون في البقيع، فقاموا بقطع الشجر، وأختارت كل قبيلة ناحية من البقيع تدفن موتاهم لما كثرت الأحاديث التي تمتدح مقبرة البقيع والدفن فيه (ينظر: أبن حزم –جمهرة أنساب العرب: 16، السمهودي – وفاء الوفا 886:3 – 891 –892)
منقول

جزاك الله خيرا

وبارك الله فيك

» جبال المدينة
» فضل المدينة المنورة
» المدينة المنورة فى القرآن
» خصائص المدينة المنورة
» أسماء المدينة المنورة