الظلم بين جور العبد وعدل الرب

احبابى فى الله الظلم ظلمات وعذاب وشقاء يوم لقاء
رب السماوات لذلك ادعوكم لقراءة ماهو ات

" أيها البعير لا تخاصمني إلى ربك فإني لم أحملك يوما ما لا تطيق "

إن كانت هذه الكلمات في حق بعير خشي أبو الدرداء على نفسه أن يكون خصما
له يوم القيامة إن هو ظلمه فيقتص العدل للبعير من جور العبد
مع ما لأبي الدرداء من صحبة وفضل وقدر
لكن أبا الدرداء قد عرف عدل الرب فخاف أن يظلم فيلحقه عذاب أليم
حتى ولو كان في حق بعير
فكيف إن كان الظلم في في حق العبد
" إِنّما السبِيل علَى الذين يظْلمون الناس ويبغون في الأرضِ
بِغَيرِ الحق أُولئك لَهم عذاب أَليم"
الظلم بين جور العبد وعدل الرب 12222222222ow8

فما الذي سيقوله ظلمة الجلادين وولاة الجور والظلم
يوم تضع الموازين القسط ليوم القيامة
وتذهل كل مرضعة عما أرضعت
وترى الناس سكارى وما هم سكارى ولكن عذاب ربك شديد
ما الذي سيقوله هؤلاء الظلمة لربهم في ظلمهم لعباده
" وقد صهرهم حر الشمس وقد بلغ منهم العرق مبلغه
وهم يحملون أثقال مظالمهم العظيمة على ظهورهم الضعيفة
في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة ثم يرى
سبيل أحدهم إما إلى جنة وإما إلى نار "
" وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزَارَهُمْ عَلَى ظُهُورِهِمْ أَلاَ سَاء مَا يَزِرُونَ "
" وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالاً مَّعَ أَثْقَالِهِمْ "
وقد ذهبت آلام تلك السياط وبقي وزرها في رقاب
الجلادين وفوق ظهورهم وقد أثقلتهم وعجزوا عن حملها
وقد أكلت تلكالسياط حسناتهم فلم يبق منها شيء
وهم يحملون سيئات من ظلموا
الظلم بين جور العبد وعدل الرب 12222222222ow8

قد ذهبت سياط الحجاج وسيفه المسلط على رقاب الموحدين
ابن الزبير وابن المسيب
ودماء أحمد بن نصرالخزاعي رحمه الله في رقبة الواثق
لما ضربه بصحيفة مسحورة في أسفلها مسمورة بمسامير فلما انتهى إليه
ضربه بها ضربة على عاتقه وهو مربوط بحبل قداوقف على نطع
ثم ضربه أخرى على رأسه ثم طعنه بالصمصامة في بطنه
فسقط صريعا رحمه الله على النطع ميتا
الظلم بين جور العبد وعدل الرب 12222222222ow8

وذهب ما أصاب الإمام أحمد من ظلم وتعذيب وسجن على يد المعتصم
بعد أن طرحت له السياط و جردت من أجله السيوف
حتى قال جلاده : " ضربت أحمدبن حنبل ثمانين سوطا لو ضربته فيلا لهدمته "
ويلك أيها الجلاد من تلك الجلدات ذهب أحمد بن حنبل وذهبت معه
وذهبت سياطك وزال الألم عن أحمد بن حنبل
وحملت أنت ظلمك ورفع الله قدر من ظلمت وجلدت
من حسناتك وصبره على أذاك وأذى وظلم أسيادك
وسيلقى النابلسي العبيد الفاطمي بتلك الطعنات التي أصابت قلبه
فقتله بعد أن سلخ جلده عن لحمه
ولم يكف السفاح ظلما قتل بني أمية حتى عمد إلى قبورهم
فنبشها حتى يمحو آثارهم
إلى الديان يوم الدين نمضي … وعند الله تجتمع الخصوم
الظلم بين جور العبد وعدل الرب 12222222222ow8

ولكن …….. ، هل انتهى ظلم الجلاد , وأمره إلى هنا ؟؟!!!
" وَلَوْ أَنَّ لِكُلِّ نَفْسٍ ظَلَمَتْ مَا فِي الأَرْضِ لاَفْتَدَتْ بِهِ
وَأَسَرُّواْ النَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُاْ الْعَذَابَ وَقُضِيَ بَيْنَهُم بِالْقِسْطِ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ "
الظلم بين جور العبد وعدل الرب 12222222222ow8

فقد بقيت سيئاتهم في صحائف ظلمهم

{ وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَإِن
كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ }
وأعمالهم ملازمة لهم لا تفارقهم من ظلم وقهر
" وَكُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَآئِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَاباً يَلْقَاهُ مَنشُورا
اقْرَأْ كَتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيباً"
الظلم بين جور العبد وعدل الرب 12222222222ow8

فإن كذبوا أو أنكروا أو دلسوا أو حادوا
شهدت عليهم ألسنتهم يوم انطقوها بقضاء ظالم وحكم جائر
على عباد الله وأيديهم التي رفعوا بها السياط لضرب وتعذيب العباد
وكلما كان الرفع أعلى كان الجزاء عند الله أعظم وأنكى
" حَتَّى إِذَا مَا جَاؤُوهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُم
بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ، وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدتُّمْ عَلَيْنَا قَالُوا أَنطَقَنَا اللَّهُ
الَّذِي أَنطَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ، وَمَا كُنتُمْ تَسْتَتِرُونَ
أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ وَلَكِن ظَنَنتُمْ أَنَّ اللَّهَ لَا يَعْلَمُ
كَثِيراً مِّمَّا تَعْمَلُونَ ، وَذَلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنتُم بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ فَأَصْبَحْتُم مِّنْ الْخَاسِرِينَ ،
فَإِن يَصْبِرُوا فَالنَّارُ مَثْوًى لَّهُمْ وَإِن يَسْتَعْتِبُوا فَمَا هُم مِّنَ الْمُعْتَبِينَ "
وقال تعالى : {الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ
أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ }
الظلم بين جور العبد وعدل الرب 12222222222ow8

وحينئذ
" يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ ، وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ
وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْويهِ ، وَمَن فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ يُنجِيهِ "
وقال تعالى : " وَلَوْ أَنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً وَمِثْلَهُ مَعَهُ لَافْتَدَوْا
بِهِ مِن سُوءِ الْعَذَابِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَبَدَا لَهُم مِّنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ "
ونصر الله للمظلوم حق ووعد منه جل في علاه
من ذلك الظلم والقهر وممن ظلمهم
وإن ذهبت آثاره ونسيت آلامه
" وَاتَّقُواْ يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ "
الظلم بين جور العبد وعدل الرب 12222222222ow8

قال صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم :
" اتق دعوة المظلوم ، فإنها ليس بينها وبين الله حجاب "
ويحك أيها الجلاد ، ألا أخبرك عاقبة تلك السياط
بل سأتركك تتذكر لوحدك وسأعينك قليلا
تأمل فرعون وهامان
وعاد وثمود وقوم لوط
" وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا فَتِلْكَ مَسَاكِنُهُمْ لَمْ تُسْكَن
مِّن بَعْدِهِمْ إِلَّا قَلِيلاً وَكُنَّا نَحْنُ الْوَارِثِينَ "
تذكر أبا جهل وأبا لهب
تذكر قصص لا تعد ولا تحصى من حال الظلم والظالمين
فكيف إن كان الظلم على رقاب الموحدين
تذكر قوله تعالى :
" وَإِنَّ جُندَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ "
الظلم بين جور العبد وعدل الرب 12222222222ow8

تذكر قوله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم :
" اتقوا دعوه المظلوم فإنها تصعد الى السماء كأنها شراره "
سنترك لك الجواب عند الملك الجبار
" وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً "
الظلم بين جور العبد وعدل الرب 12222222222ow8

تحياتى لكم جميعا
وعد الحب

الله يــ ج ــزآآآكـ الف خ ــير

وج ــ ع ــلهـ المولى في ميزآآن ح ـــسنآآآآتكـ

دمتـ في رع ـــآآية المولى

أخي وعد الحب

بارك الله فيك على موضوعك الطيب والذي يحمل

التذكـــرة والموعضة الحسنــة

فلو سال الظالـم عـن حاله يوم القيامة ماكان ظلم ولا جار

فالظلم قد حرمه الله سبحانه وتعالى على نفسه وحرمه على الناس

فيما رواه رسول الله عليه الصلاة والسلام في الحديث

القدسي:

" يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي

وجعلته بنيكم محــــــــــرمــــــــــاً

فـــــــلا تظالمـــــــــــــــوا " (رواه مسلم)

وقال عليه السلام " اتقوا الظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامة "
وقال الامام علي رضي الله عنه :

لا تظلمن اذا ما كنت مقتـدرا
♣♣♣
فالظلم آخـــره يفضي الى الندم

تنام عينك والمظلوم منتبه ♣♣♣

يدعـو عليك وعين الله لم تنم

واخطر ظلم ممكن ان يمارسه الانسان هــو ظلمه لنفسه

لان مـــــن ظلـم نفسه فهــو لغيــــره اظلـــــم

وما مـــــن ظالــــم الا سيبلى بظالـــم اكثــر منه

فاللهم لا تجعلنا مـن زمرة الظالمين ولا من اعوانهم

اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه

شكرا جزيلا اخي على موضوعك القيم

وكل التحيه والتقدير لشخصك

أشكركـ على موضوعك الطيب والانتقـآءالموفق

بآركـ الله فيكـ...
جزاك ربي الجنة ونعيمهـــا
دمت بخـــير
اخي وليد

سعدت جدا بمروركم زيدان - وزهرة الجبل - ساميرتا وقراءتكم للموضوع
اتمنى ان يكون سببا فى زيادة حسناتنا انشاء الله
جميعا
دمتم بكل خير
والى اللقاء

اسأل الله ان يجعل كل هذا في ميزان حسناتك

بجد بارك الله فيك

وجعل ذلك فى ميزان حسناتك

تسلم يداك اخي الغالي وليد
على موضوعك الرائع .
جعله لك الله في ميزان حسناتك باذنه ان شاء الله.

الظلم ظلمات يوم القيامة ، اللهم اغفر لنا إن كنا من الظالمين

موضوع قيم واختيار موفق

تقبل مروري مع خالص ودي وتقديري

» الظلم يدق بابى
» الندم أم الظلم أم الخيانة؟ ؟ ؟ ؟