كيف يشتاق الله لك

كيف يشتاق الله للك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ،،
ربما شد انتباهكم العنوان ( يشتاق الله لك ؟؟! )
نعم إن الله يشتاق لك أختي
يشتاق لسماع صوتك بلجوئك إليه ، بدعائه ،بشكره
ألا نخجل من أنفسنا يوماً أمام ربنا ،، أن لا نسمعه صوتنا ولا نلجأ إليه إلا
إذا ضاقت بنا الدنيا
أترككم أخوتي مع البعض من شوق ربنا إلينا ....
من أدلة وأحاديث ...
قال تعالى : \" إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم\"
يقول الله عز وجل ( ما غضبت على أحد كغضبي على عبد أتى معصية فتعاظمت عليه في جنب عفوي )
أوحى الله لداود \" يا داود لو يعلم المدبرون عن شوقي لعودتهم ورغبتي في توبتهم لذابــوا شوقا إلي يا داود
هذه رغبتي في المدبرين عنى فكيف محبتي في المقبلين علي
يقول الله عز وجل
"إني لأجدني أستحي من عبدي يرفع إلى يديه يقول يا رب يا رب فأردهما فتقول
الملائكة إلى هنا إنه ليس أهلا لتغفر له فأقول ولكني أهل التقوى وأهل المغفرة أشهدكم أنى قد غفرت لعبدي"

"جاء في الحديث: إنه إذا رفع العبد يديه للسماء وهو عاصي فيقول يا رب فتحجب
الملائكة صوته فيكررها يا رب فتحجب الملائكة صوته فيكررها يا رب فتحجب الملائكة صوته فيكررها في الرابعة فيقول الله عز وجل إلى متى تحجبون صوت عبدي عني؟؟؟ لبيك عبدي لبيك عبدي لبيك عبدي لبيك عبدي"

"ابن آدم خلقتك بيدي وربيتك بنعمتي وأنت تخالفني وتعصاني فإذا رجعت إلي تبت
عليك فمن أين تجد إلها مثلي وأنا الغفور الرحيم "

"عبدي أخرجتك من العدم إلى الوجود وجعلت لك السمع والبصر والعقل
عبدي أسترك ولا تخشاني، أذكرك وأنت تنساني، أستحي منك وأنت لا تستحي مني. من أعظم مني
جودا ومن ذا الذي يقرع بابي فلم أفتح له ومن ذا الذي يسألني ولم أعطيه. أبخيل
أنا فيبخل عليّ عبدي ؟ "

هل رأيت أختي مدى شوق ربك لك فهل أنت تشتاق إليه مثلما يشتاق إليك
فاللهم لك الحمد حمداً كثيراً ولك الشكر شكراً كثيرا ، حمداً كما ينبغي لجلال
وجهك وعظيم سلطانك ،،،
لك الحمد ما أكرمك
ولك الحمد ما أرحمك
ولك الحمد ما أعظمك

اللهم أننا نشهدك أننا نشتاق إليك فلا تحرمنا من لذة القرب منك في الدنيا ولا لذة النظر إلى وجهك الكريم في الآخرة
..
منقول
[/b]

السلام عليكم
اختنا العزيزه الخنساء
سلمت يداكى على ما نقلتى لنا
ان الله ارحم بعباده من الام بولدها
وهو الغفور الرحيم
يبسط يده باليل ليتوب مسىء النهار
ويبسط يده بالنهار ليتوب مسىء اليل
ان الله يفرح بتوبه العبد ورجوعه اليه من اجل العبد
لوكلاناعبدنا ليل لنهار لا يزيد فى ملك شىء
ولوكلنا عصينا ليل نهار لا ننقص فى ملكه شىء
ولكنه يريد لنا الرحمه المغفره من عزاب اليم
ولكى الشكر

أختى العزيزه نظراً لضيق الوقت عندى
اسمحى لى أن اقوم بالرد على موضوعك
على فترات

يقول الله عز وجل: ما غضبت على أحد كغضبى على عبد أتى معصية فتعاظمت عليه في جنب عفوي.

فالجملة المذكورة جزء من أثر طويل رواه أبو نعيم الأصبهاني بسنده في حلية الأولياء عن وهب بن منبه قال: أوحى الله تعالى إلى بعض أنبيائه: بعيني ما يتحمل المتحملون من أجلي وما يكابدون في طلب مرضاتي فكيف بهم إذا صاروا إلى داري وتبحبحوا في رياض نعمتي؟ هنالك فليبشر المضعفون لله أعمالهم بالنظر العجيب من الحبيب القريب أتراني أنسى لهم عملا؟ وكيف؟ وأنا ذو الفضل العظيم أجود على المولين المعرضين عني، فكيف بالمقبلين علي؟ وما غضبت على شيء كغضبي على من أخطأ خطيئة فاستعظمها في جنب عفوي ولو تعاجلت بالعقوبة أحدا أو كانت العجلة من شأني لعاجلت القانطين من رحمتي، ولو رآني عبادي المؤمنين كيف أستوهبهم ممن اعتدوا عليه ثم أحكم لمن وهبهم بالخلد المقيم؟ اتهموا فضلي وكرمي أنا الديان الذي لا تحل معصيتي والذي أطاعني أطاعني برحمتي ولا حاجة لي بهوان من خاف مقامي ولو رآني عبادي يوم القيامة كيف أرفع قصورا تحار فيها الأبصار؟ فيسألوني لمن ذا؟ فأقول: لمن وهب لي ذنبا ما لم يوجب علي نفسه معصيتي والقنوط من رحمتي، وإني مكافئ على المدح فامدحوني.

ومعنى الجملة المذكورة: الترهيب من القنوط من رحمة الله تعالى، وقد جاء هذا المعنى في القرآن الكريم، قال الله تعالى: قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ {الزمر:53}.

وقال تعالى: قَالَ وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ {الحجر: 56}.

وقال تعالى: إنه إِنَّهُ لَا يَيْئَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ {يوسف: 87}.

فالأثر كما رأيت ليس بمرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم ولا إلى صحابي وهو من رواية وهب بن منبه وقد قال عنه الذهبي في السير: وروايته للمسند قليلة، وإنما غزارة علمه في الإسرائيليات ومن صحائف أهل الكتاب.

والله أعلم.

مــــــع أرق تحيـــــــاتى
محمد رفاعى

عندما قرأت الموضوع فاضت عيناي بالدموع، لأنني شعرت أن الكلام موجه إلي أنا بالذات...فكم من نعمة من الله نواجهها بالتجاهل وننسى الشكر ...وكم من لهو يأخذنا عن المسلك القويم، فنتأسف لأننا أضعنا الوقت الثمين فيه...وكم وكم ....إننا إخوتي في حاجة إلى تذكر الله مع كل نفس نتنفسه و الاشتياق اليه والشعور بمهابته واتقائه

شكرا عزيزتي الخنساء فما احلى موضوعك

أوحى الله لداود

" يا داود لو يعلم المدبرون عنى شوقى لعودتهم ورغبتى فى توبتهم لذابــو شوقا الى

يا داود هذه رغبتى فى المدبرين عنى فكيف محبتى فى المقبلين على

ـــــــــــــــــــ

يقول الله عز وجل

"إنى لأجدنى أستحى من عبدى يرفع الى يديه يقول يارب يارب فأردهما فتقول الملائكة الى هنا إنه ليس أهلا لتغفر له فأقول ولكنى أهل التقوى وأهل المغفرة أشهدكم إنى قد غفرت لعبدى"

ـــــــــــــــــــ

"جاء فى الحديث: إنه إذا رفع العبد يديه للسماء وهو عاصى فيقول يارب فتحجب الملائكة صوته فيكررها يارب فتحجب الملائكة صوته فيكررها يارب فتحجب الملائكة صوته فيكررها فى الرابعة فيقول الله عز وجل الى متى تحجبون صوت عبدى عنى؟؟؟ لبيك عبدى لبيك عبدى لبيك عبدى لبيك عبدى

ـــــــــــــــــــــ

"عبدى أخرجتك من العدم الى الوجود وجعلت لك السمع والبصر والفؤاد

عبدى أسترك ولا تخشانى، اذكرك وأنت تنسانى، أستحى منك وانت لا تستحى منى. من أعظم منى جودا ومن ذا الذى يقرع بابى فلم أفتح له ومن ذا الذى يسألنى ولم أعطيه. أبخيل أنا فيبخل على عبدى؟ "

ــــــــــــــــ

جاء فى الحديث إنه عند معصية آدم فى الجنة ناداه الله

"يا آدم لا تجزع من قولى لك "أخرج منها" فلك خلقتها ولكن انزل الى الارض وذل نفسك من أجلى وانكسر فى حبى حتى إذا زاد شوقك الى واليها تعالى لأدخلك اليها مرة أخرى

يا آدم كنت تتمنى ان أعصمك؟ قال آدم نعم

فقال: "يا آدم إذا عصمتك وعصمت بنيك فعلى من أجود برحمتى

وعلى من أتفضل بكرمى، وعلى من أتودد، وعلى من أغفر

يا آدم ذنب تذل به الينا أحب الينا من طاعة تراءى بها علينا

يا آدم أنين المذنبين أحب الينا من تسبيح المرائيين
هذه الأحاديث المذكورة في الاقتباس لا يصحُّ منها شيءٌ عن النبي صلى الله عليه وسلمفأما الحديث الأول في الاقتباس الماضي فقد ذكره الغزالي في الإحياء وابن الجوزي في التبصرة من غير إسناد
والحديث الثاني أخرجه الحكيم الترمذي في نوادر الأصول عن الحسن مرسلاً، ولا تصح نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم
وأما بقية الأحاديث فلم أقف لها على إسناد، وإنما هي مذكورة في بعض كتب الصوفية، وفي بعض التفاسير

تقبــــلوا تحيـــــــاتى
محمد رفاعى

أختى الخنســــاء لقد بزلتى مجهود كبير
وأنا أعلم ذالك لنقل هذا الموضوع لنا ,
ولاكنى أرجوك ِ كما أرجواكل من يكتب فى منتدانا
أن يتحرى الصحيح من الاحاديث قبل كتابتها
ولقد ساعدنا الاخ أبو غاده فى إيجاد موقع يفعل ذالك
وهو في الرابط التالى
http://www.dorar.net/enc/hadith
تقبــــلوا تحيـــــــاتى
محمد رفاعى

اشكر لك حرصك الشديد يا اخ محمد و هذا يدل على انك مشرف و مراقب في المكان المناسب
دمت اخا وفيا مخلصا في نقل المعلومة

أشكرك أخي الكريم محمد رفاعي على ردودك القيمة التي أغنت الموضوع
كثيرا كما أشكرك على توجيهاتك التي تدل عن غيرتك على الدين
فنيتنا طبعا سليمة و كل مانحاول فعله و هو الافادة و التذكير
وأسأل الله أن يوفقنا لذلك وان نكون عند حسن ظن الجميع

الشــــــــــــكر لكِ أختى العزيزه
فلقد قمت ِ بمجهود كبير تستحقين عليه كل الشكر والامتنان
وما وقعت ِ فيه كلنا بدون إستثناء نقع فيه
فأرجوا أن لا يسبب لك إحباط وتعرف الابتسامه طريقها إليكِ

تقبلى منى كل الاحتــــرام والتقدير
ومــــع أرق تحيـــــاتى
محمد رفاعى

» الم يشتاق قلبك اليا بعد
» سجل دخولك بكتاااابة ((سبحاااااان الله وبحمده وسبحااان الله العظيم ))
» سجل دخولك بكتاااابة ((سبحاااااان الله وبحمده وسبحااان الله العظيم ))
» عظمة الله تتجلى في خلقه, حمامة كتب جناحها الأول إسم (الله) والجناح الاخر (محمد).
» امرءه يحبها الله وامرءه يبغضها الله