المرأة

موضوع: المرأة السبت يونيو 05, 2010 7:23 pm

المرأة كما يراها عملاق الأدب العربى عباس محمود العقاد

يقول عملاق الادب ... نحن نرى المرأة بالعين المجردة ونراها بالميكروسكوب ... ونرى المرأة أثناء العملية ونراها عند
الحمل والرضاعة .. وأنت في كل هذه الأحوال ترى أشكال مختلفة للمرأة ... واذا سألت الرسام
عن المرأة حدثك عن عن خطوط الاستدارة حول الحاجبين ، واذا سألت الشاعر عن المرأة حدثك
عن عينيها ولمساتها ، وأذا سألت شهريار عن شهرزاد قال أنها قصة ونوم عميق وليلة تمضي ، وأذا سألت
عالم الحياة فأنه يحدثك عن خلاياها وغددها وأمراضها الشهرية، واذا سألت الزوج وأذا سألت الأبن وأذا سألت
الاخ فكلهم سيقولون أشياء مختلفة ... وكلهم صادقون وكلهم كاذبون ....فالمرأة ليست تمثال الرسام
ولا قصيدة الشاعر ولا خلايا الطبيب ...ولكن اصدق هؤلاء جميعاً من يراها ويقارنها بالرجل ...
وهذه المقارنة هي التي تعطي المرأة حقها وتعطي الرجل حقه ، وأنا أرى أن الذي يصارح المرأة
بحقيقتها يخدمها أكثر ... والذين يجاملونها وينافقونها يسيئون أليها ... ونحن لا نتهيب المرأة فننافقها
ولا نراها شئياً كبيراً تمكن الاساءة اليه ... فهي دون ذلك كثيراً ، فكل شئ في المرأة لا بد أن نقارنه بالرجل ...
وهي في حياتها تعتمد عليه ... بل أن كل ذوق المرأة ليس له وجود مستقل ، أنما ذوقها هو الذي يعجب الرجل ...
ولذلك ترى المرأة التي ترتدي الثوب الأحمر طول حياتها ، تخلعه فوراً إذا كان لا يعجب الرجل الذي تحبه ...
فهي حتى في ذوقها تعتمد على إرضاء الرجل ... والمرأة ليست عندها أخلاق مستقلة ... فالحلال والحرام
هو ما يراه الرجل .
فالمرأة تقول للرجل : أنني حافظت على شرفك وسمعتك .. أي أنهاعندما لم تخن الرجل فليس لأنها تكره
الخيانة ولكن لأن الخيانة تغضب رجلاً ، ولأن الأمانة ترضي رجلاً .
بل أن المرأة لا تحب النظافة الجسمية ... فهي لا تستحم وتتجمل لأنها تحب ذلك ولكن تفعل ذلك
من أجل الزوج أو من أجل العاشق ... ومن المعروف أن تظل المرأة يوماً أو يومين أو شهراً دون
أن تسوي شعرها أو تصبغ وجهها إذا كان زوجها غائباً ... وأذا أعلن زوجها أنه سوف يجيء
أستعدت المرأة بكل وسائل الزينة لهذا اللقاء ، فكأن التجميل والزينة ليس لأنها تحب ذلك ، ولكن لأن
الرجل يحب ذلك .
وأحيانا تسمع زوجة تعاتب زوجها فتقول : عندك موعد غرامي اليوم ؟ ويكون سبب السؤال أنها لاحظت
أن زوجها قد أطال الوقوف امام المرأة ولا يكون عند الرجل أي سبب سوى أنه يريد ان يسوي شعره ويحلق ذقنه ... فقط لأنه يريد ذلك ... ولكن لأن المرأة لا تفعل عادة ذلك الإ من إجل الرجل ، فهي تقيس تصرفات الرجل على تصرفاتها هي .
والمرأة ترتبط حياتها بأرضاء الرجل وأغوائه ...
ولذلك تتجمل و ترتدي أجمل ما لديها لكي يرى الرجل ذلك ،
ثم تنتظر في صبر طويل كيف يكون أثر ذلك في الرجل ...
فأذا تقدم اليها الرجل كان تقدمه اليها أعظم تحية لقدرتها على أجتذابه وإغرائه ... والمراة لأنها ضعيفة فهي خائفة وحريصة ، وهي تخفي مشاعرها ، وقد أعتادت المرأة منذ الآف السنين أت تخفي أحساسها لكي تستدرج الرجل الى أكتشافها فأذا أكتشفها وفاز بها شعر الرجل بالنصر لأنه فاز بعد مجهود كبير ، والمرأة يسعدها أن يطاردها الرجل وأن يتعب في ذلك لكي تستسلم له في النهاية , والمرأة تجد لذتها في أن تستسلم للرجل القوي ... أو الرجل الذي يقهرها اي الذي يسلبها إرادتها فتكون لذتها مضاعفة أنها فازت به وأنها استسلمت له .
وأقوى لذة والالم معاً هي لحظة الولادة ، فالمرأة أذا حملت تأكدت أنوثتها ، واذا ولدت تأكدت قدرتها على العطاء والذي يرى عذاب المرأة عند الولادة يخيل اليه أنها لن تلد مرة أخرى ولكنها تلد بعد ذلك مرات عديدة لأنها تجد اللذة والعذاب معاً وهي قادرة على أكبر لذة وأعظم عذاب ففي طبع المرأة هذا التناقض الشديد ، أن زوجة تولستوي عندما هددته بأت تترك له الدنيا لم يهتز ... وعندما هددته بأن لا تلد وهي تعلم حبه للأطفال راح يصالحها ويرضيها وكانت
ولاداتها جميعاً عسيرة ومع ذلك ولدت له 11 ولداً وفي كل مرة تقسم بأن يكون وليدها هو الأخير .
ويردد الأستاذ العقاد ما قاله الفيلسوف شوبنهور :ـ
بأن المرأة قادرة على معايشة الالم والعذاب معاً وليس سبب ذلك قدرتها على الأحتمال أنما
سبب ذلك بلادة حسها فالممرضة ترى أنواع العذاب والدماء والصديد وتسمع الصراخ والبكاء وتلع ذلك لا لأنها ملاك الرحمة الذي يعمل على أنقاذ المعذبين ولكن لأنها بليدة الحس ، وكان الفيلسوف العقاد يقول ايضاً
أن المرأة قد وضع الله مكاناً في جسمها لكائن أخر ... ومن أجل سلامة هذا الكائن خصتها الطبيعة بالقوة ولذلك فليس صحيحاً أن المرأة جنس لطيف بل هي جنس عنيف .
.......
السؤال هل المرأة مشكلة صنعها الرجل؟؟؟؟؟

ماهو شعورك ايتها الفتاة وانتي تقرأين هذه السطور؟

وانت ايها الشاب هل يناسبك ما قرأتة؟

أليس من الظلم وصف المرأة بهذه الصفات من كاتب كبير مثل العقاد!!؟

أدع المساحة لأقلامكم

دعــــواتى للجميــــع بكــــــــل خيــــــــــــــــــر
و
دائمـــــــــاً وأبـــــــــــــداً
مـــــع
أرق تحيـــــــاتى
محمد رفاعى

موضوع: رد: المرأة السبت يونيو 05, 2010 11:17 pm

اسئلة وجيهة و الاجابة عنها يجب ان تتصف بالموضوعية و الصراحة المطلقة بعيدا عن المثاليات...........موضوعك اخي الكريم حساس و مناسب للنقاش لاغنائه اكثر
لذا ادعو اعضائنا الكرام لحوار حضاري

لي عودة مرة اخرى للتفاعل معه اكثر
تحياتي للجميع

موضوع: رد: المرأة الإثنين يونيو 07, 2010 2:22 am

أشكرك أخي محمد رفاعي على موضوعك الذي يستوقف أي امرأة و يمنعها أن تمر دون الرد عليه
فالمرأة أخي الفاضل ليست مشكلة صنعها الرجل بل هي كائن خلقه الله أعطاها الله مواهب و قدرات أعطاها الرقة و الدلال و العطف و الحنان ثم ميزها بالجمال
فحكمته سبحانه من وجودها ليسكن اليها الرجل و تكمل حياته
دون أن تلغي ذاتها كامرأة بل متمسكة بقناعاتها و كيانها الفطري لتربي نصف المجتمع الذي هو الرجل في حد ذاته الذي يسطعم كبريائه دائما برغبة و ذكاء المرأة
فهي الام الصالحة التي تستطيع ان تصنع قائدا
فأسئلتك أخي الفاضل يمكنني أن ألخصها بقوله سبحانه تعالى
{ وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا،
وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً، إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ }
اذا لا أستجدي من الاخر ان يقدر قيمتي و الخالق الذي اوجدني قدرني في كتابه الكريم

زائر

مما لا شك فيه ان عباس محمود العقاد اديب ومفكر وشاعر وصحفي له وزنه
مما يضفي على كتاباته صبغة اقناع عجيبة جدا
وهذا مايجعل الامر صعبا على القارئ للتمييز بين الخطا و الصواب
فمن خلال السطور التي كتبتها اخي محمد رفاعي ارى ان العقاد
تناول المراة من ناحية تجربة شخصية ولم يتناولها من الناحية الاسلامية
و في هذااجحاف وتقليل من قيمة المراة
لان الاسلام اعطى المراة مكانتها

المرأة 1137114121_3

موضوع: رد: المرأة الثلاثاء يونيو 08, 2010 9:23 pm

الف تحية اخي محمد رفاعي على الموضوع الجميل

قال سبحانه وتعالى " ومن اياتـــه ان خلق لكم من انفسكم ازواجا "

فالله خلق للرجل من نفسه زوجا ليسكن اليها قال سبحانه وتعالى

" هوالذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها "

فالانسان لا يستطيع ان يعيش بمفرده فالله خلق هذا الكون على

سنة
الازدواج وعلى قاعـــدة الزوجية

فنرى الذكر والانثى في الحيوانات وفي الموجب والسالب في الكهرباء

فقاعــدة الــــزوجية قاعـــدة عامة في البناء الكوني

وجاء الاسلام فكرم المراة وجعل النساء شقائق الرجال في الاحكام

والواجبات

فالرجل والمراة مكملان لبعضهما البعض وليس خصمان او عدوان

فالمراة هي الام ,,,والاخت ,,,,,والزوجة ,,,, والابنة

وفي المقابل

الرجل هو الاب ,,, الاخ ,,,, الزوج ,,,والابن

فلا غنى لاحدهما عن الاخر

زهرة الجبل

موضوع: رد: المرأة الأربعاء يونيو 09, 2010 12:12 am

بسم الله الرحمان الرحيم

ليس لي الكثير ما أضيف لما طرح الأخوات مشكورين
الا أني و بصراحة كلما قرأت الموضوع شعرت بالدونية كامرأة و فكرت في نفسي ان السؤال الانسب للطرح هو لك اخي الرجل

ما الذي يدفعك إلى هذه الاقوال الغابرة التي تسعى إلى الانتقاص من ايجابية المرأة ؟
أليس لها كيان وشخصية؟

المراة رائدة في مجالها ولعمري لن يستطيع الرجل ان يحل محلها وان تخنت ولن تسطيع هي ايضا ان تسد فراغه وان ترجلت .ما وهبه الله لها لحكمة يجعلها قائدة الى جانب اخيها الرجل في القيادة والتخطيط والتنفيذ .ولك يا اخي الرجل في امك و اختك و زوجتك المثل الاكبر والعضة والعبرة المثلى ويكفينا ما نصحت به امنا ام سلمة الرسول صلى الله عليه في الحلق زمن الحج،فعبر التاريخ أثبتت المرأة حنكتها وتبصرها في كثير من القضايا فلم يمنعها ضعفها الجسدي أو ما يعتريها من أمور النساء من أن تكون راجحة العقل

عموما انا ايضا ساكرر ما جاء في رد اختي الخنساء إن استجلاب الشواهد من هنا و هناك لإثبات أهمية وجودي كامرأة هو" غباء و مضيعة للوقت ".فمنذ اختارني الخالق لأوجد كانسان يعقل وجوده ثبتت قيمتي.و لذلك سواء قدرني الآخر أم لا فهذه مشكلته و ليست مشكلتي.لأن ما يضفي على وجودي قيمته هو أن الخالق قد أوجدني لأنه أرادني أنا بالذات لأوجد و أختاره.فلا داعي لاستجداء القيمة من بشر أمثالي.

موضوع: رد: المرأة الأربعاء يونيو 09, 2010 12:26 am

الى الذرة المكنونة و الجوهره المصونة

الى من اخطأ فى حقها

الى من استهدفها ليطعن الدين من خلالها

قال الله تعالى فى كتابه الكريم..بسم الله الرحمن الرحيم (وضرب الله مثلا للذين امنوا امرأة فرعون اذ قالت رب ابنى لى عندك بيتا فى الجنة ونجنى من فرعون و عمله ونجنى من القوم الظالمين * ومريم ابنة عمران التى احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين) فنرى هنا ان الله سبحانه وتعالى عندما اراد ان يضرب مثلا للذين امنوا رجالا ونساء فلم يذكر اسم نبى او صحابى او رجل صالح وانما ضرب المثل بأمرأتين وهذا اعظم تكريم للمرأة وهو ان نموذج الايمان يتمثل فى هاتين المرأتين الصالحتين.......

فالمرأة هى نصف المجتمع وهى التى تربى النصف الاخر وهى الام و الاخت و الزوجه و الابنه و مصدر الحنان و العاطفه فى الحياة وقد جعلها الله سكن للزوج وجعل بينهما مودة ورحمه ...كما كرم الله الام ووصى بها احسانا فى القرآن فأذا صلحت المرأة صلح المجتمع كله وكانت بمائة رجل وحملت الدين على اكتافها.

ونجد ايضا ان اخر وصايا الرسول (ص) قبل وفاته كانت (الا استوصوا بالنساء خيرا)...كما قال (رفقا بالقوارير)...وقال (ص) (اتقوا الله فى نسائكم فانما هن عوان عندكم)...فهنا نجد القيمه الكبيرة للمرأه عند النبى (ص) واهتمامه بها.

نجد ايضا ان هناك سورة فى القرآن اسمها سورة النساء وتتكلم عن العدل والرحمة مع المستضعفين فى الارض وخاصة النساء.....فالاسلام هو الذى كرم المرأة واعاد اليها كرامتها بعد ان كانت مهانة و ذليله وبلا قيمه فى كل الامم التى عاصرت او سبقت عهد النبى....كانت مهانة عند اليهود و النصارى و الاغريق و الرومان و الفرس وغيرها من الحضارات القديمة وجاء الاسلام ليضع المرأة فى مكانها الطبيعى وليغير الصورة تماما...

فاذا استعرضنا تاريخ الامم المسلمة سنجد نماذج وصور لنساء خالدات عبر التاريخ :

- السيدة حواء خلقها الله تعالى لتكون سكن لسيدنا آدم بعد ان شعر بالوحدة فى الجنة.....وهى بريئة من كل التهم التى الصقت بها من كل الديانات الاخرى و التى حملتها مسئولية خروج آدم من الجنة.....اما القرآن فكان خطابه لآدم و حواء على السواء بل ووضع المسئوليه على آدم لانه الرجل......ورأينا كيف احبها آدم وعاشا سويا اكثر من تسعمائة عام وعمرا الارض سويا وانجبوا الذريه المؤمنه وزرعوا معا اول بذور الايمان و الاسلام فى الارض

- السيدة سارة زوجة سيدنا ابراهيم ثبتت معه على الايمان و التوحيد بالرغم من تكذيب كل الناس له ...وهاجرت معه لنشر الدين ورأينا كيف نجاها الله من يد فرعون مصر بكرامات لا يعطيها الله الا لانسانه مؤمنه و موصولة بالله....ثم رأينا كيف صبرت على عدم الانجاب حتى كافأها الله وهى فى التسعين من عمرها وانجبت سيدنا اسحاق ورأت حفيدها سيدنا يعقوب فى حياتها.

- السيدة هاجر زوجة سيدنا ابراهيم والتى انجب منها سيدنا اسماعيل ورحل بها الى مكه وكانت ارض صحراء لازرع بها ولاماء وتركهم هناك...فقالت له (آلله امرك بهذا؟) فقال لها (نعم)....فقالت له (اذن فلن يضيعنا)....انظر الى يقينها و ثقتها الشديدة بالله وقوة ايمانها واستسلامها لامر الله......ويكفى اننا نتذكرها حتى الان ونحن نحج بيت الله او نعتمر عند السعى بين الصفا و المروة ونتذكر سعيها فى طلب الماء لابنها الرضيع وعندما نشرب من زمزم نتذكر كيف ان الله كافأها على صبرها وسعيها....وايضا تضرب لنا السيدة هاجر مثلا رائعا فى ثباتها وتنفيذها لامر الله ومجاهدتها للشيطان عندما هم سيدنا ابراهيم بذبح ابنه اسماعيل تنفيذا لامر الله له وكيف ظهر الشيطان للسيدة هاجر فى صورة رجل ليحنن قلبها على ابنها لكيلا تنفذ امر الله وكيف انها رجمته بالحصى...ونتذكر ذلك عند رمى الجمرات فى منى حتى الان فى مناسك الحج.

- زوجة سيدنا موسى وكيف صورها الله فى القرآن بقوله تعالى (وجاءته احداهما تمشى على استحياء) فكانت مثلا للحياء واختارت ان تتزوج سيدنا موسى لانه قوى وامين رغم انه لايملك شيئا

- زوجة سيدنا ايوب وراينا كيف صبرت معه على الضراء و الفقر وكيف كانت تخدمه وهو مريض وكيف وقفت بجانبه حتى اشتغلت كخادمه فى البيوت واضطرت لقص شعرها و بيعه لتنفق على البيت حتى رفع الله عنهم البلاء وعوضهم باحسن مما كان عندهم قبل الشدة

- السيدة مريم العذراء خير نساء العالمين وراينا كيف كرمها القرآن وذكر لنا الله عفتها و طهارتها ونقاؤها وعبادتها وتبتلها لله وكان الله يرسل لها بالفاكهه فى غير اوانها واجرى الله معجرة ورزقها بمولود بغير اب وهو سيدنا عيسى وتكلم فى المهد لكى يرد على اليهود الذين اتهموها

واما فى امة الحبيب محمد علية صلاة والسلام فالنماذج كثيرة ولاتحصى ولنرى كيف حملت المرأة الدين على عاتقها

- امنا الحبيبه السيدة خديجه بنت خويلد كانت تسمى الطاهره وكانت صاحبة مال و جمال وحسب و نسب وكانت تدير تجارة و كانت شديدة الذكاء وكانت تتسم بالعفه و الطهر ولم تسجد لصنم قط فى الجاهليه وقد اختارت النبى (ص) زوجا لها بالرغم من انه لم يكن يمتلك شيئا ولكنه كان الصادق الامين فكان زواجا مثاليا وكانت اعظم قصة حب عرفها التاريخ .....السيدة خديجه كان لها دورا كبيرا مع النبى فى مساندته فى بداية الدعوة ووفرت له الجو المناسب ليقوم بدعوته فى ظل الايذاء الشديد من قريش ....وهى اول من دخل فى الاسلام واول من سجد لله....وصبرت على موت ولديها القاسم و عبد الله (والطاهر فى بعض الروايات) كما انها ربت على بن ابى طالب وزيد بن حارثه بين اولادها دون تفرقه...وصبرت على فراق ابنتيها رقيه و ام كلثوم عندما هاجرا الى الحبشه هربا من ايذاء قريش....السيدة خديجه دخل الاسلام على يديها الكثير من النساء...وكانت السند و العون و الصدر الحنون للرسول (ص) فى اصعب قترات الدعوة بمكه.....وصبرت عند محاصرة الكفار للمسلمين فى شعب ابى طالب وجاهدت بمالها فى سبيل الله ..... وعندما جاءها الموت ارسل الله سيدنا جبريل الى النبى يقول له (ان الله يقرىء خديجه السلام ويبشرها بقصر فى الجنه من قصب لاصخب فيه ولا نصب) ...وهذا اعظم تكريم لهذه المرأة العظيمه....وليعلم الجميع قدرها ..وظل النبى على حبه الشديد لها وكان دائم الذكر لها ولايامها و ذكرياتها حتى وفاته (ص)....حقا اعظم قصة حب فى التاريخ..

- السيدة عائشه كانت على درجه كبيرة من الذكاء و الفطنه بالرغم من صغر سنها ورصد لكل حركات النبى و سكناته فجعلها الله سببا فى نقل معظم احاديث النبى وعاداته و عباداته داخل البيت و خارجه واختارها الله لكى تنقل لنا الدين وتعلم الاجيال سنة النبى وتثبيتها بعد وفاته وكانت تسمى فقيهة الامه وقد عرفنا من خلالها كل خصوصيات النبى وعرفنا منها فقه المرأة المسلمة وقد اوصى الرسول بأن نأخذ احاديثه منها......وقد نزلت الايه الخاصه برخصة التيمم فى عدم وجود الماء بسبب السيدة عائشه عندما خرجت مع الرسول فى احدى الغزوات ولم تجد ماء للوضوء......ومن الجدير بالذكر ان النبى عندما جمع الجيش لفتح مكه لم يخبر احد انه متجه الى مكه لانه لايريد قريش ان تعلم حتى لايحدث قتال فخرج الجيش وهو لايعلم اين يتجه ولم يخبر النبى احد الا السيدة عائشه لثقته بها وعلمه انها تكتم الاخبارفكان لها دورا فى السياسة ايضا.........السيدة عائشه عندما ابتليت و اتهمت ظلما فى حادثة الافك نزلت براءتها من فوق سبع سموات بقرآن وآيات تتلى الى يوم القيامه........وعندما جاءت لحظة وفاة النبى(ص) اختار الله له ان يموت فى حضن السيدة عائشه وليس وهو يصلى او يقرأ القرآن ولكن فى حضن زوجته.....ونرى ايضا ايثارها لسيدنا عمر فى ان يدفن بجانب النبى بدلا منها.....وكانت بعد ذلك تستحى ان تخلع ثيابها فى الحجرة المدفون بها عمر....السيدة عائشه كانت تعطر الدراهم قبل ان تتصدق بها لانها تقع فى يد الله قبل يد الفقير........رحم الله السيدة عائشه امنا الحبيبه.

- السبب فى اسلام عمر بن الخطاب كان اخته فاطمه بنت الخطاب

- السبب فى اسلام عثمان كانت عمته وكانت تخفى اسلامها دلته على طريق ابى بكر الذى اسلم على يديه

- السيده اسماء بنت ابى بكر ذات النطاقين ودورها فى هجرة النبى مع ابيها ابى بكر وكيف كانت تعلم مكانهم ولم تخبر احد وتحملت الاذى من ابى جهل وكانت توصل لهم الطعام وتحمله لمسافات طوياه فى الصحراء وهى حامل فى الشهر السابع وعمرها ثلاثه و عشرون عاما..... وكانت كثيرة العباده ...كثيرة الانفاق فى سبيل الله.....وربت ابنها عبد الله بن الزبير على الجهاد فكان خير المجاهدين

- السيده فاطمه بنت النبى وزوجة الامام على...كانت احب الناس اجمعين للنبى.....لانها كانت اشبههم بالنبى خلقا واقتداء به فى كل شىء....وقد ذكرها النبى فى حديثه (كمل من النساء اربع ومنهن فاطمه بنت محمد)....وهى ام الحسن و الحسين سيدا شباب اهل الجنه

- السيده زينب بنت النبى كان لها دورا عظيما فى اسلام زوجها ابو العاصى عندما ظل كافرا مدة طويله وظلت تدعوه الى الدين حتى بعد الهجرة عندما هاجرت وتركته ظلت صابرة حتى اتى الى المدينه فأجارته وظلت تدعوه حتى اسلم

- السيده رفيده كانت اول ممرضه و طبيبه فى الاسلام وكانت تخرج مع المسلمين فى الغزوات لتمرض جرحاهم وامرها النبى ان تنصب خيمتها فى المسجد لعلاج سيدنا سعد بن معاذ عندما اصيب فى غزوة الخندق

- رأينا كيف كان للمرأة دورا فى الدعوة الى الله وفى الجهاد و فى السياسه و فى العلم و فى العمل و فى العبادة و فى تربية الرجال.......فكان اول من امن بالله امراة و اول من سجد لله امرأة و اول شهيد امرأة

- عندما قال الرسول (ص) ان (المرأة خلقت من ضلع اعوج) كان يقصد ان المرأة تغلب عليها العاطفه فى تصرفاتها وذلك مناسبا للدور الذى تقوم به من تربية الاطفال و لتكون سكن لزوجها وهذا يزيدها تكريما ولاينقص من قدرها.......وكذلك عندما قال النبى (ص) ان (النساء ناقصات عقل و دين) فذلك لان العاطفه عندهم تغلب على العقل كما قلنا ويأتى عليهم ايام الحيض لاصلاة فيها و لا مس للمصحف فذلك نقص فى الكم و ليس الكيف....

اظن هذا تقديم واضح يا اخ رفاعي فهو عكس ماجئت به

تحياتي اخي محمد رفاعي

موضوع: رد: المرأة الأربعاء يونيو 09, 2010 8:54 pm

إن أردت أن تعرف عمق بئر فعليك بإلقاء حجراً ثقيلاً بداخله
لاأدرى متى أو أين قرأت هذه المقولة ..
عندما نقلت هذا الموضوع أردت أن أغير به نمط الكتابه والردود فى هذا القسم
" واحة الحوار العام "
فمن ينقل أويكتب موضوع فيه أجد أن الباقى يأتون بالردود والتعليقات
خلفه مهللين , وجميعها معلنه تأيدها التام لما جاء فيه.
وواحة الحوارالعام يجب أن يكون بها رأى ورأى أخر حتى تعم الفائدة
وما رأيته من خلال الردود والتعليقات بصراحه كنت أتوقعه
فمن قام بالردعلى الموضوع جميعهم من الأخوات ..
المهم إسمحوا لى بلعب دور الرأى الأخر
عسى أن يكون هناك جدال فيه فائده للجميع
وقبل أن أبداء إليكم نبذه عن
عباس محمود العقاد

عباس محمود العقاد، (1889-1964) هو أهم الأدباء المصريين في العصر الحديث،

حياته

ولد العقاد في أسوان في 29 شوال 1306 هـ - 28 يونيو 1889، وتخرج من المدرسة الإبتدائية سنة 1903.

أسس بالتعاون مع إبراهيم المازني وعبد الرحمن شكري "مدرسة الديوان"، وكانت هذه المدرسة من أنصار التجديد في الشعر والخروج به عن القالب التقليدي العتيق.

عمل العقاد بمصنع للحرير في مدينة دمياط، وعمل بالسكك الحديدية لأنه لم ينل من التعليم حظا وافرا حيث حصل على الشهادة الإبتدائية فقط، لكنه في الوقت نفسه كان مولعا بالقراءة في مختلف المجالات، وقد أنفق معظم نقوده على شراء الكتب، والتحق بعمل كتابي بمحافظة قنا، ثم نقل إلى محافظة الشرقية مل العقاد العمل الروتيني، فعمل بمصلحة البرق، ولكنه لم يعمر فيها كسابقتها، فاتجه إلى العمل بالصحافة مستعينا بثقافته وسعة إطلاعه، فاشترك مع محمد فريد وجدي في إصدار صحيفة الدستور، وكان إصدار هذه الصحيفة فرصة لكي يتعرف العقاد بسعد زغلول ويؤمن بمبادئه. وتوقفت الصحيفة بعد فترة، وهو ماجعل العقاد يبحث عن عمل يقتات منه، فاضطر إلى إعطاء بعض الدروس ليحصل على قوت يومه [1]

لم يتوقف إنتاجه الأدبي أبدا، رغم ما مر به من ظروف قاسية؛ حيث كان يكتب المقالات ويرسلها إلى مجلة فصول، كما كان يترجم لها بعض الموضوعات.

أما عن أعماله الفكرية الأدبية فهي كثيرة للغاية ويصعب حصرها، لكن بداية ظهوره في الإنتاج الأدبي كان في سنة 1916، يتمثل ديوانه في عشرة أجزاء هي : هداية الكروان، أعاصير مغرب، وحي الأربعين، عابر السبيل، يقظة الصباح، وهج الظهيرة، أشباح الأصيل، أشجان الليل، وحي الأربعين، بعد الأعاصير، مابعد البعد .[2]

من أشهر أعمال العقاد سلسلة العبقريات الاسلامية التي تناولت بالتفصيل سير أعلام الإسلام، مثل: عبقرية محمد، عبقرية عمر، عبقرية خالد، عبقرية الإمام، عبقرية الصديق، وغيرها.

ولم يكتب إلا رواية واحدة هي "سارة"، ومن أهم مؤلفاته أيضا: الفلسفة القرآنية، والله، وإبليس، الانسان في القران الكريم ومراجعات في الأدب والفنون.

منحه الرئيس المصري جمال عبد الناصر جائزة الدولة التقديرية في الآداب غير أنه رفض تسلمها، كما رفض الدكتوراة الفخرية من جامعة القاهرة.

اشتهر بمعاركه الفكرية مع الدكتور زكي مبارك والأستاذ محمود شاكر والدكتورة عائشة عبد الرحمن (بنت الشاطئ)، وكان الأستاذ سيد قطب يقف في صف العقاد قبل اتجاه قطب إلى الفكر التكفيري.
مؤلفاته
تجاوزت مؤلفات العقاد مائة كتاب ، شملت جوانب مختلفة من الثقافة الإسلامية, والأجتماعية بالإضافة إلى مقالاته العديدة التي تبلغ الآلاف في الصحف والدوريات,
ومن هذه الكتب :

* الله.
* العبقريات الاسلامية.
* حياة المسيح في التاريخ وكشوف العصر الحديث
* داعي السماء بلال.
* الصديقة بنت الصديق.
* الحسين أبو الشهداء .
* عمرو بن العاص.
* معاوية بن أبي سفيان.
* فاطمة الزهراء.
* الفاطميون.
* حقائق الإسلام وأباطيل خصومه.
* الفلسفة القرآنية.
* التفكير فريضة إسلامية.
* مطلع النور.
* الديمقراطية في الإسلام.
* الإنسان في القرآن الكريم.
* الإسلام في القرن العشرين.
* مايقال عن الإسلام.
* أنا.
* أفيون الشعوب.
* هذه الشجرة.
* جحا الضاحك المضحك.
* غراميات العقاد.
* روح عظيم المهاتما غاندي.
* حياة قلم.
* سارة (الرواية الوحيدة التي كتبها)
* طوالع البعثة المحمدية.
* خلاصة اليومية والشذور.
* مذهب ذوي العاهات.
* لا شيوعية ولا استعمار.
* سعد زغلول.
* ابن الرومي: حياته من شعره.
* الصهيونية وقضية فلسطين.

دعــــواتى للجميــــع بكــــــــل خيــــــــــــــــــر
و
دائمـــــــــاً وأبـــــــــــــداً
مـــــع
أرق تحيـــــــاتى
محمد رفاعى

موضوع: رد: المرأة الخميس يونيو 10, 2010 8:38 pm

أرى أن كثيراً من الردود جائت معارضة لما قاله عباس محمود العقاد
محتميه بأسوار الدين ومتخفيه خلف عباءة الأسلام
فلو أراد الكاتب أن يتكلم عن المرأه فى الأسلام لكانت كلماته لها وقع السحر على قلوب السيدات قبل الرجال وكانت عباراته أبلغ مما كتبتم فهو أديب ومهنته الكتابه
فهو يعلم الأيات الكريمة من صورة التحريم التى تقول
بسم الله الرحمن الرحيم
ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ ۖ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ (10)
وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (11)
وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ (12)
فهو أراد أن يكتب عن المرأه من خلال مايراه دون النظر إلى الدين
فلقد أراد أن يرسم لنا صورة للمرأه التى تخلت عن أُنوثتها وغيرت من واقعها وتحولت من إمرأه كرمها الأسلام إلى مانراه الأن ..
.......
شكــــــراً للأخت هاجر على مرورك الكريم
كما أشكر الأخت الخنساء على ماجاء فى ردك
وأتمنى أن أقراء لكما تعليق على ما قدمت من كلمات
أما الأخت نهى فالك ِ منى كل التقدير على ذكائك وهدوئك
الذى إتسم به ردك الأقرب إلى الموضوعية والصواب

دعــــواتى للجميــــع بكــــــــل خيــــــــــــــــــر
و
دائمـــــــــاً وأبـــــــــــــداً
مـــــع
أرق تحيـــــــاتى
محمد رفاعى

» كلمات عن المرأة
» هل من حق المرأة المتزوجة ؟؟؟؟؟
» الحق على من؟ الرجل ام المرأة
» اجمل عيوب المرأة
» هـل المرأة العـاملـّة فـاّشـلّة أسـريـاًّ ؟؟؟ ...